我們須要思考的是，如何在醫學的理論當中發展一個能夠有效分析主觀的受苦經驗的框架。唯有知道疾病如何造成患者受苦的狀態，我們才有可能釐清不同的個體所適合的醫療處置與照護模式，而這有賴於對受苦經驗更好的理解。

甚麼是「歷史」？一種可能的答案是：「人類隨著時間而開展的生活經驗」。人們在乎歷史，因為它不僅僅是過去事件的序列，也影響著現在與未來的可能，而在所有存在過的事件和場景之中，哪些最終被維持或強化便更顯得重要。時間，也許就是我們建構歷史的軸線，而對於歷史的詮釋則決定了過去、現在和未來的真實樣貌。在時間之上，自我與社會由記憶所組構，並交織為歷史。

關於健康或不健康，我們不應該僅侷限於單一的解釋。關於疾病的定義以及患病與否的問題，醫學社群也應該納入更為多元的觀點一起思辨。

我們都知道「時間就是金錢」，但時間究竟是「誰」的？金錢又是「誰」的？這可能是一天當中的工作時間被切分與僵化以及勞動時間被等同於商品的產出後，這個隱喻所指向的，更為我們所忽略的問題。

「天才、瘋子」，「正常、不正常」，「有病、沒病」，都是關於精神病患的二元標籤。高銘在《天才在左 瘋子在右》為我們打開了一扇窗，讓我們看到了其他角度的世界。如果我們能放下偏見，不輕易地用既定的視角去審視未知；並且持續思考，嘗試給自己一個去理解和同理的機會。我們或許不僅將可以更加瞭解精神病患，也將能夠更加認識自己。