自 1970 年代《科學月刊》發行以來，台灣科學普及的運動經歷 1980 年代的《牛頓》雜誌、1990 初期的天下科學人文書系、1990 末期諸多出版社競爭科普書籍出版領域的勢態，以及 2002 年遠流的《科學人》與國科會的《科學發展》月刊等科普事業的投入1，一直到 2011 年科學網站「泛科學」以及跨科際計畫「跨閱誌」等的誕生。

而在台灣公眾的想像中，科普書刊的書寫、科學報導的編撰以及科學新聞媒體的經營等行動實際上具有著如何的意義與形象？若「科學普及」得以作為一種方法，其鋪陳的又會是如何的實踐？

自 1970 年代《科學月刊》發行以來，台灣科學普及的運動經歷 1980 年代的《牛頓》雜誌、1990 初期的天下科學人文書系、1990 末期諸多出版社競爭科普書籍出版領域的勢態，以及 2002 年遠流的《科學人》與國科會的《科學發展》月刊等科普事業的投入1，一直到 2011 年科學網站「泛科學」以及跨科際計畫「跨閱誌」等的誕生。

而在台灣公眾的想像中，科普書刊的書寫、科學報導的編撰以及科學新聞媒體的經營等行動實際上具有著如何的意義與形象？若「科學普及」得以作為一種方法，其鋪陳的又會是如何的實踐？
當我們思考時，我們依賴語言；當我們談話時，我們傳遞思維。「語言是否影響思維」一直備受討論，但，你知道嗎？語言其實一直藏在思維的細節裡，包含了種種面向，只是你沒有意識到。喔！不是你沒有意識到，而是因為你「說」得理所當然。
當我們思考時，我們依賴語言；當我們談話時，我們傳遞思維。「語言是否影響思維」一直備受討論，但，你知道嗎？語言其實一直藏在思維的細節裡，包含了種種面向，只是你沒有意識到。喔！不是你沒有意識到，而是因為你「說」得理所當然。
儘管施用毒品罪由抽象危險與刑法基礎都難以立論，至今依舊無法擺脫「社會危害性」過度渲染的評價；而在入／除罪化的光譜之間，是否容有其他的想像？  
儘管施用毒品罪由抽象危險與刑法基礎都難以立論，至今依舊無法擺脫「社會危害性」過度渲染的評價；而在入／除罪化的光譜之間，是否容有其他的想像？  
藥物紛雜難解的成癮性、人體傷害與社會傷害，或許意味著區分安全與危險、合法與非法的「紅線」難以一筆劃定。
藥物紛雜難解的成癮性、人體傷害與社會傷害，或許意味著區分安全與危險、合法與非法的「紅線」難以一筆劃定。
由「認知自由」到「認知提升」及其倫理爭議，說明若要享有更多認知上的自由，必須構築在仔細考慮政治、法律、倫理以及哲學等其他場域的衝突與擔憂。
由「認知自由」到「認知提升」及其倫理爭議，說明若要享有更多認知上的自由，必須構築在仔細考慮政治、法律、倫理以及哲學等其他場域的衝突與擔憂。
如今影響精神藥物受到科學、政治與法律的高度介入，但藥物在歷史上並不只是禍害與犯罪的代名詞，更有著宗教、藝術與社會文化的向度。
如今影響精神藥物受到科學、政治與法律的高度介入，但藥物在歷史上並不只是禍害與犯罪的代名詞，更有著宗教、藝術與社會文化的向度。
人工智慧的進軍：被視為人類固有疆土的創作領域面臨挑戰？
人工智慧的進軍：被視為人類固有疆土的創作領域面臨挑戰？
你可能因為神經受損而犯下重大案件嗎？如果真的發生了，你需要負起全責嗎？神經法律學即是在犯罪的本質，自由意志，與罪責之間，引起許多極為複雜的疑問
你可能因為神經受損而犯下重大案件嗎？如果真的發生了，你需要負起全責嗎？神經法律學即是在犯罪的本質，自由意志，與罪責之間，引起許多極為複雜的疑問
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